首届四川省名老中（藏）医、享受国务院政府特殊津贴、藏药“佐塔”生产技术及配制工艺名老藏医专家忠登郎加从事藏医药临床工作40余年，在各类由“三因”及“五元”不调导致的内科疾病、心脑血管疾病，代谢功能障碍、紊乱，气血失衡引发的妇科疾患，各种陈旧性、慢性特殊疾病的治疗上有着自己独特的一套藏医疗法，从医至今帮助不少患者摆脱疾病的困扰与折磨，获得了大家的一致认可和点赞好评。

▲忠登郎加正在为患者脉诊

“藏医药不是某个民族所独有的，而是属于全人类的宝藏，作为藏医学的传承者我感到十分的荣幸。”当被问及从医至今最大的感受时，忠登郎加大师如是说道。

忠登郎加1945年出生于四川省炉霍县，1956年起，先后师从康巴地区佛学高僧、藏医学家扎珠和堪布降央西绕两位大师，系统地学习了佛学和藏医药知识。

1970年始，又先后拜入在著名藏医学家恭珠·云丹嘉措的亲传弟子嘉威多吉和藏医专家噶玛哎顿门下，更加深入地学习了藏医经典名著《四部医典》的各部内容，并在当时的藏医学家洛桑曲扎门下系统学习了藏药的识别、配方、炮制、制剂工艺等知识，掌握了藏医临床及藏药制剂的基本理论和实践技术。

1972年至1981年8月，由于当时缺医少药的条件下，忠登郎加就地采药、制药，排除各种困难，在炉霍县三区担任赤脚医生。年复一年，日复一日为炉霍县三区的农牧民健康做出了很大贡献。

因此1981年8月忠登郎加调到炉霍县人民医院从事藏医临床工作，1982年9月至1988年先后担任了甘孜卫校和四川省藏文学校的藏医学等教学工作，期间在德格县藏医专家泽珠多吉的指导下，到甘孜卫校八美藏医部学习并参加了藏药“佐塔”的研制。

▲藏药佐塔

1993年他亲自主持了甘孜州藏医院的“佐塔”生产，1997年指导并主持了甘孜州色达县藏医院的“佐塔”生产，所以截止目前他是国内少数几个能熟练掌握“佐塔”生产技术及配制工艺的老藏医专家之一，也被授予藏医“佐塔”生产技术及配制工艺名老藏医专家的称号。

在忠登郎加教授的努力和潜心专研下，1988~2006期间获得了许多荣誉与称号：

除了开展藏医诊疗、参与藏药的研制外，忠登郎加的藏医药传承路还体现了在藏医药的教育上：在担任甘孜卫校教师、成都中医药大学教授期间，为四川藏区培养了600余名中专及大专合格毕业生。

图源：网络

在藏医学术研究方面忠登郎加先后发表了《胃病的诊治》、《传染病的预防》、《痛风的治疗》、《妇科病的诊治》、《四部医典的起源》、《医学知识问题》等十余篇学术论文，其中具有较高学术价值的《康巴藏医的诊疗特点》一文入选2000年中国·拉萨国际学术会，2003年发表的《非典型肺炎的诊治经验》一文入选2003全国藏医药学术研讨会，2005年发表的《肺结核诊治》一文入选2005年全国藏医药学术研讨会。

有人认为，藏医理论是从外地传来的，是从公元7世纪印度的《阿耶本达》和汉地的中医而创作产生出来的一种学科，但实际上早在远古时代，生活在西藏高原的人民在同大自然的斗争中逐步认识到了一些植物的性能并掌握了其用于治病的经验，在狩猎过程中，又逐渐知道了一些动物的药理作用。

据《玉妥·云登贡布传》记载，西藏最早流行的一种医术叫“本医”，当时还没有系统的理论，主要靠三种疗法，即放血法、火疗法、涂摩疗法来治病。同时，还用酥油止血，用青稞酒治疗外伤等等原始简单的办法。

也就是说直到藏医原理《四部医典》出来之前，藏医药早已有了基本雏形，只是没有完整的医疗体系，但在藏医学者的不断传承和专研下，时至今日我们还能感受来自藏族人民千年的智慧与魅力。

目前76岁高龄的忠登郎加大师仍每周一、周三、周五上午来到成都锦欣藏医医院坐诊，帮助患者解决身体的不适，正是有忠登郎加大师这样的传承精神，才让更多人认识藏医学、走进藏医学，相信在藏医学者的传承与发扬下，藏医文化会继续走向世界。